Danas gledamo jedan drugoga s ljudima koji žive na području naše zemlje. Dakle - Karaiti. Mali turkijski (ili turkijski govori) nacionalnosti. Self-oznaka Kara (jedinice. broj); karaylar Kara (množina). Zapravo, „Kara” (naglasak na zadnjem slogu) - sastavni dio mnogih turkijskih etnonimi (Karachai, karahazary), znači „crno”, „Sjever”, „običnih ljudi”.
Prvi spomen Karaiti u datume Krim 1278.g. godinu. Do kraja karait hrama XIII stoljeća je izgrađen-in kenasa Cafe (antički naziv za moderne Feodosija). Osim Krim je Karaiti također žive u zapadnoj Ukrajini (Lutsk, Galich) te u Litvi. U Galiciji su se odselili iz Krim u 1246 na poziv kneza Danila, koji je dao im zemlju i povlastice. U XIV stoljeću nadvojvoda Vytautas Karaiti pozvani na sebe, Litvi, da zaštiti dvorac i granice. Tu su se smjestili.
U Krim, drevni karaja živjeli uglavnom u planinama i podnožja Distrikta tvrđava Kirk-Hyeres, Mangup-Calais, u područjima Solkhat (Stari Krim), Kafa (Feodosia), Gezleve (Yevpatoriya). Danas, većina prekršaj kažnjiv još uvijek živi na Krimu, ali u Ukrajini imaju svoje zajednice u Melitopol, Kharkov, Odessa. Nekoliko obitelji je ostao u Galiciji. Karaja izvan Ukrajine živi u Rusiji (Moskva, St. Petersburg), Litvi, Poljskoj i Francuskoj.
Poput mnogih drugih naroda Krim je Karaiti također nije izbjegao sudbinu deportacije. Prvi val je nakon 1917. godine, drugi - nakon oslobođenja Krim od nacističkih okupatora. Međutim, unatoč teritorijalne i državne (u različitim vremenima) disocijacije, Karaim, Litva i Galicija uvijek bio povezan teško i psihički; i oni pomažu jedni drugima u kritičnim vremenima prirodnih katastrofa i ratova.
Karait jezik - jedan od najstarijih živih turske jezika, pripada Kipchak skupine, kao i blizu njega Name, kumyk i karachay-balkar. Izvana, Karaiti se ne razlikuje mnogo od drugih naroda Krim, postoji više razlike pojavljuju u značajki religije i mentalistike.
Vjenčanje Karaiti
U davna vremena, karait djevojka smatra spreman za brak na 13 godina, mladić od 16 godina. Tek u devetnaestom stoljeću bio odobren minimalnu dob za brak za djevojčice od 16 i za dječake - 18 godina. U isto vrijeme, prema strogim vjerske zabrane je Karaiti nije dala (ili uzeti) djece u obitelji drugih naroda. Tek mnogo kasnije, u vezi sa zatvaranjem karait zajednice je dozvoljeno oženiti s ostalim predstavnicima turske narode. Ali samo s njima! Međutim, prema tradiciji i zakonima karait muškaraca ne može se ograničiti na jednu ženu.
Vjenčanje na Karaiti pod nazivom „jedan” i možda je državni praznik, u kojoj je, osim dva rodnyaschihsya obitelji, cijela zajednica je uključen. udvaranje i brak, postupak uključuje sljedeće „program”: angažman, davanje darova za mladenku, rezanje-out haljine, Bachelorette i prvostupnika stranke, obvezno sastavljanje ugovora o braku, kupanje i kuhanje mladenka, mladoženja posjet s prijateljima kupke, jahanje, Vjenčanje. Postoje dva obvezna večer pod nazivom „Lav” i „večer darove.”
vjenčanja obred
Svečanost započinje dolaskom mladoženja. Prvo, mladenkina brat čita ugovor brak, koji je potpisan od strane mladenka i 12 svjedoka. Zatim ugovor valjane cijevi, baci u zlato ili srebro kovanice zatvorenoj iu ovom obliku pohranjen u budućnosti. Ugovor potrebna obdukcija samo u slučaju razvoda ili smrti supružnika.
U nekom trenutku, mladenka i mladoženja su na bijeloj pusta ili kože. Oni obasuo novca, bademe, šećer i žitarice. Na kraju ceremonije mladoženja glavu izlio malo pepela. Nakon blagoslova, mladi svečanost svećenik vjenčanja smatra potpun i novo mladi muž... poslan od prijatelja kući.
Mlada žena, pak, dovesti do ruke (obično se njezin brat ili drugi bliski srodnik), sjedi u kola i odvezao u svoj novi dom, koji je također na ruku, Pryamikov pripisati spavaćoj sobi. Tu dolazi mladenka i prema drevnoj tradiciji, „prvi” razgovarao s njom. Javila se njezin suprug ljubi ruku i iz spavaće sobe mlade... tek nakon sedam dana. Na sedmi dan, obično u subotu, mladom ženom po prvi put dopušteno da „idu na ljude”. Tako je bilo u antičko doba.
Naravno, s vremenom smo promijenili uvjete života, a ceremonija vjenčanja je pojednostavljeno poludjeli utrka s snimanja natjecanja i jahača. Postaje sve važniji bilateralni sporazum o mladoj, a tek onda - pristanak roditelja. No, veći dio ceremonije vjenčanja i preživjela do današnjih dana.
sretan događaj
Nakon što je beba na Karaiti - veliko slavlje za cijelu zajednicu. Mi smo izvijestili o ovom događaju i unaprijed. Trudnica čuvao i brinuo rođaka i susjeda, često posjećuju nju i pomogao u kućanskim poslovima, pripremamo sve potrebno. Djeca se rađaju kod kuće, ženske nastambe. U vrijeme isporuke babica pozvani. Asistenti obično dovoljno, kao što su obitelji bile velike. Nakon rođenja, cijela obitelj je pomogao mladu majku i učio ju je rukovanje s djetetom. S velikom radošću doživljavaju rođenje svoga sina - prvi rođen, continuer vrste. Otac i djeca iz roditelji samo postao junaci.
Majka držala suši pupčanu vrpcu i pramen kose djeteta ih sašio u maloj kožnoj ili platnenu vrećicu i uvijek nosio sa sobom, s obzirom da je čuva dijete iz nevolje. Dijete ne može doći kući praznih ruku. Prema drevnoj narodnog običaja djeteta dali su sirovo jaje, što se smatra kao simbol ponovnog rađanja života. Predstavljanje pokloni, želimo dijete da se kao uredan, uredan, Belenky i zdrava, kao jaje.
Osmog dana nakon dječakova rođenja slavio obrezanje, predstavlja usvajanje vjere u Starom zavjetu. Obred poznat kao muslimani i Židovi su ostali u pojedinim kršćanskim zajednicama. Na ovaj dan, Gazzaev pomaži dječaka. U nedostatku selu Gazzaev obred provodi Mula. Na banketu stolom sjede ljudi nakon njih - žene. Izgled djevojaka slavio 14 dana nakon rođenja. U naše vrijeme, ovaj obred više ne postoji.
Tijekom prvih dana četrdeset nakon rođenja mlade majke i njezine bebe posebno čuvana. Četrdeset dana smatra najugroženije razdoblje za dijete, pa u skladu s takvom izolacijom.
Za spašavanje rodbinu ili prijatelje ozbiljno bolesnom djetetu „kupio” ga je i dao novo ime da zavede na zao duh. Na oporavak dijete ostao u obitelji s novim imenom. „Kupio” također se smatra njihovi roditelji i sudjelovati u njegovoj daljnjoj sudbini.
