Davno prije dolaska kršćanstva u zemljama Kijevske Rusije, naši preci slavili krajem prosinca, dva važna odmor Karatchoun i Kolyada. Kakav odmor? Zašto su bili tako važni za poganskog Rus? Ono što može i ne može učiniti ovih dana? Čitajte Kolobok.ua
Kolyada - drevni slavenski festival zimskog solsticija i ime božanstva drevnog Slavena. Kolyada Božić simbolizira ciklus i povezana je s nastankom i ime mladog zimsko-boga Sunca, koji je rođen u najkraćem noći u godini - od 21. do 22. prosinca.Iako su praznici su dugo gone u zaborav, mi smo podsjeća na Kolyada božićnih pjesama, koje su djeca pjevaju na Božić. Štoviše Karatchoun Koliada i razlog naći u kalendaru oko Katolička Božić.
Što je Karatchoun?
Za početak, recimo da je 21. i 22. prosinca - teški dani u prirodi. To razdoblje zimski solsticij, najduža noć i najkraći dan u godini. Nakon 22. prosinca, usput - je datum pravoslavnog blagdana Začeća Blažene Djevice Pravednika Annai ljudi - Anna Winter - počinje postupno dodavanje sunčanom danu. Poslovica kaže: zima - hladno, a sunce - u ljetnim mjesecima. Naši preci, Slaveni, uvijek obratite pozornost na prirodne pojave i žive u skladu sa zakonima prirode. Za naših predaka, kao i za cijeli prirode 22. prosinca - Nova godina je u prirodi kad ju je stari nadživjela, a dolazi vrijeme za novi život.
Naši preci su bili vrlo blizu prirodi i sve prirodne pojave, oni su se bojali, i vrlo poštovan. Najsvjetliji su izgradili kult. To je bio zimski solsticij, što je za oko 21 - 22 od prosinca. Slaveni se oslonio na astronomski kalendar i fiksni datum tog dana nije imao.
U Karatchoun na Zemlji napreduje najduža noć. To je za naše pretke najgori dan u godini, odnosno - noć kada je, prema vjerovanjima mračnih duhova imaju najjaču silu postoji vječna borba između svjetla i tame, dobra i zla.
Prema vjerovanjima Slavena, Karachun - bogom Winter Brace, najkraći dan, bogu smrti i uništenja svih živih bića. Iako zvuči zastrašujuće, naši preci klanjali. Vjerovalo se da Karatchoun «prijatelji» s ostatkom bogova. I smrt - nije kraj nego prijelaz na sljedeću fazu. Na ovoj noći, vjerovali smo da je linija između dobra i zla je vrlo tanka. U Karatchoun sunca „umire”, „ići u podzemlje” da rođen „novi”. Dakle, ostavljajući sve to strah od sunca - zlo ispunjen naselje. A duhovi predaka siđe da vidi kako žive njihovi potomci: istina ili ne? Slaveni su bili vrlo oprezni u noći od 21. do 22. prosinca.
Karatchoun - mjesečev dan nakaNune Kolyada. Oni nisu slavili. obavljati samo ritual pročišćavanja kuću i dušu. Dva tjedna prije Karachun naši preci morali platiti ga natrag, također obvezuje post - čišćenje tijela iznutra. Obitelj je bila potrebna u kadi za čišćenje vanjske ljuske. Slaveni su trebali dobili osloboditi od negativnih misli. Provedeno čišćenje kuće, popravljao smo svi razbijena, dobili osloboditi od smeća, kuće uređena, jer 20 od svega priprema za Kolyada morao biti dovršen.
Uoči Karachun žena pečeni kruh u obliku sunca, „vuče” njega. I Karatchoun donio darove s njim «nagovoriti». Uostalom, bez dobrog Karachun ne dolaze Kolyada.
Kako doći Kolyada?
Nakon najgorih noći u godini kada je „umro” sunce, «rođen» Mladi sunca. Kolyada - je Sunce-dijete, vrlo cijenjen bog u slavenskoj mitologiji. Da li vrijednosti „Kolyada” postoje mnoge interpretacije, jedan od njih - od riječi „Kolo”. A slavlje je sličan Božić. Ali prve stvari prvo.
Prema slavenska mitologija Karatchoun zli duhovi miješati Kolyady rođenja, mladi bog Sunca. Oni dolaze ubiti dijete. U noći na odmor zimskog sunca Slaveni bojali slavi Kolyada. Samo čarobnjaci izvode posebne obrede, koji nije dopustio zlim duhovima doći sunce. Bliže 25. prosinca pridružiti čarobnjaci i laike, kada je bilo jasno - mlado Sunce „osvojio” zao.
Sama odmor u ranim jutarnjim satima jedan čovjek ušao u šumu u potrazi za suho drvo - badnjak. Drvo doveo do sela, ukrašena vrpcama. Ovo stablo je viđen s prošlošću, pa je izgorjelo u večernjim satima. No, prije svečanosti badnjak „hraniti i zalijevati” zahvaliti prošlost. Na Kolyada, kao i na Kupale, Zapalio vatreni kotač. Samo da se okupa ga bacili u rijeku, a Kolyada kotača uzdignuto za sve vidjeti - sunce sada raste veći i veći. I, naravno, pjevanje pjesme.
Ova tradicija se preobratila na kršćanstvo. Odjeveni Kolyadniki Kolyada pjevajući hvalu Bogu, a vlasnik kuće htjeli velikodušno godine i sretno. Vlasnici nagrađeni Kolyadniki. Vjerovalo se da ako želite da siromaštvo, to će se ostvariti. Smatralo se loš znak ako Kolyadniki zaobići kućnu zabavu - vjerovalo se da je sreća za godinu dana će dobiti obitelj, pa Kolyadniki jako krišom u kuću i pokušao liječiti bolje.
Na ovaj dan, nitko radio, Slaveni slavio veliki odmor - Novu godinu. Nakon napreduje Kolyada Božić, koji je trajao otprilike do 6. siječnja. Od sada, Slaveni znali - biti proljeće, tako otpjevao „rođenje” od sunca i čeka proljeće.
Tada se na zemlju Slavena kršćanstva došao. Karatchoun Kolyada i zamijenio na Badnjak i Božić. Novi kalendar je pomaknuo od prosinca do siječnja, tako da u modernom pravoslavne crkve kalendaru slavimo Božić, Kolyada i božićno vrijeme u siječnju. Ima rađanje novog sunca i Nova godina u prirodi i ostali, kao u davna vremena - u prosincu.
Također ćete biti zainteresirani da znaju zanimljivo je kako Ukrajinci slave Božić i Novu godinu u prošlom stoljeću.
